Samir Abdrabou (Egypt/UK) is a prominent  writer and translator from Egypt.  He is a member of Egyptian writer`s union &  member of Pen club.. He has a number of translation works from Arabic into English to his credit. He lives in UK.

 

 

 

English

 

 

SOYINKA & AFRICAN LITERATURE

 

African Literature is replete with good works that must be stopped as it no less important and creative than Western Literature .. with the exception of some serious attempts by some to introduce this literature and those black creators , we suffer a lack in this regard that is not commensurate with the great works contained in African Literature in various fields of creativity ( short stories – Novel – Poetry – Theatre ) as different culture have directly contributed to enriching the creativity of that black continent , along with European colonialism which is not without literary work reference to it , in addition to the heritage , environment and specials rituals that characterize that black African world which reflected on the arts and literature and gained it a special taste , and the followers can see all this clearly in the majority of African Literature production if not in all creations in all its forms .

 

"Wole Soyinka" is the most important and prominent African writer .. He was born in 1934 in the city of ( Abeokuta ) , southern Nigeria, before the outbreak of the Second World War, which spread itself as a boy .. Many thoughts and feelings were reflected in his works later, especially in his important novel (Ake , The years of Childhood ) , which is a A delightful autobiography written by "Soyinka" in a breathtaking and graceful manner in which he tells the story of his childhood and the beginning of his boyhood before and during the Second World War in AKE city in western Nigeria, so that it is difficult for those who wanted them to grow up in that environment and that multicultural place who would be like his age to grow up without remembering everything .

 

"Soyinka" enrolled in the( Abadan ) State School and completed his education at the University of( Abadan ) .. With the beginning of his enrollment in the university, his first story was broadcast on radio in 1951, which was an exciting event for him, and he is now a professor of comparative literature at the University of ( IVE ), Nigeria.

 

"Soyinka" received an honorary doctorate in literature from ( Yale ) University as well as many literary awards, the last of which was the Nobel Prize in 1986.

 

Creative and comprehensive artist:

 

The follower of Soyinka's varied work must stand up to a somewhat puzzling question: Is he a playwright? Or a novelist? Or a poet ?? !!

 

The answer to this question is all of that together, in addition to being a critic, actor, radio director, playwright, comedian, university teacher and designer of masks. This rich and varied artistic composition has had a great impact on his literary style.

 

During the prison period he wrote many poems and manuscripts in which he dealt with his experience and which was embodied in his famous work (this man died) in which he wrote his famous phrase: "A man dies in every human being who is silent in the face of tyranny."

 

‘’ Wole Soyinka ’’ started its production in 1960 with a novel (Forest Dance), followed in 1965 by the novel (The Enterpreters), in which it presents the problems and issues of intellectuals in a distinguished African world in a Nigerian city through a strong relationship between four friends (engineer - journalist - fine artist - teacher University )

 

In 1973 he wrote (Season of Chaos), which he followed with his book (Inside the Basement) and then (The Lion and the Jewel), (Strong Race), (Konji Revolution), (Death), (Swamp People), (Giants), (Years of Sadness), ( The trial of Brother Jiro), (followers of Bacchus), (Wenus opera ) and (shuttle in the basement).

 

"Soyinka" has published two books of poetry, the first in 1967 and the other in 1969, and his poem (telephone conversation) is one of his most famous poems .. In this regard, I would like to point out that all of his works are written in English, except for most of his poetry, which he wrote in his original language, which is the Yoruba language.

 

 

 

Soyinka’s Theater:

 

We stop a little before the following question: What about your future projects?

 

"Soyinka" answered: It is better to accelerate the operation of the theater with all our love and giving and how much I wish to devote myself throughout the life to the theater, as I can in the theater to achieve my presence to the fullest degree.This answer is quite sufficient to explain the extent of "Soyinka's" love for the theater, the love that lies in his complete freedom to deal with his tools, but the goal of the theater - he says - does not mean that he is not obligated to teach and enlighten and spread ideas in the minds of viewers, but - at the same time He places a commitment to himself in front of the audience and does not leave the stage before he has said something .

 

His most important theatrical works

 

 

 

- (The Lion and The Jewel): His first plays.

 

- (Forest Dance): written in 1960, in which he addressed independence celebrations and the relationship of Nigeria to its past .. It won an award and when it was presented on stage it met with great success.

 

- (The Strong Clan): A one-chapter play that the most like works to him .

 

- (The Way): Use the indication for writing the mask.

 

- (Brother Jiro's Trial): A one-chapter comedy play that tells a light tale of human evil.

 

Here, I would like to point out that, for our writer, comedies are the most difficult jobs.

 

 

 

(( "Soyinka’s" creativity motives ))

 

 

 

By reading Soyinka's fictional, theatrical, or poetic works, we can grasp a specific idea that seizes him : that people everywhere in the world are savages, destroying each other, or as he himself said: ((The human race is simply a wild sex !!))

 

 

 

Perhaps those are some of the ideas and feelings that we referred to at the beginning, which were reflected on his soul as a young boy during the Second World War and we can clearly see it in his various creations besides the hideousness and evils that Soyinka sees as a feature of the Western world.

 

Just as the pain provoked the artistic creativity of

 

‘’ Dostoevsky ‘’ and the human tormented conscience of

 

‘’ Tolstoy ‘’ and the persecution complex was by’’ Franz Kafka ‘’ , brutality, evils, and ugliness are the motives for creativity at ’’ Soyinka ‘’ who does not think of the recipient when he writes and does not care about the audience when he composes a work Theatrical, as he does not care whether that audience is from Nigeria or is it a spot in the world .. He writes with his mind that the hall is full of people and that these people feel and feel and that the writer cannot write about nothing .

 

This is how ’’ Wole Soyinka ‘’ writes, trampling his idea among the folds of his work, and you have to discover this idea or that which in most cases does not go beyond being a comprehensive human idea, and so is the creative writer’s position that transcends himself and his environment to a further vision and to more comprehensive horizons.

 

 

 

 

 

 

 

 

سوينكا والأدب الأفريقي

 

 

 

عبدربه

 

إن الأدب الأفريقى زاخر بالأعمال الجيدة التى ينبغى التوقف عندها إذ لا تقل أهمية وإبداعاً عن الأدب الغربى الذى تزخر به مكتباتنا , وباستثناء بعض المحاولات الجادة القليلة التى قام بها البعض فى التعريف )بذلك الأدب وأولئك المبدعون السود فإننا نعانى نقصاً فى هذا الصدد لا يتناسب مع ما يحتويه الأدب الأفريقى من أعمال عظيمة فى شتى مجالات الإبداع ( القصة – الرواية – الشعر – المسرح ) , إذ أن اختلاف الثقافات قد ساهم بشكل مباشر فى إثراء إبداعات تلك القارة السوداء إلى جانب الاستعمار الأوربى الذى لا يخلو أى عمل أدبى من الإشارة إليه , بالإضافة إلى التراث والبيئة والطقوس الخاصة التى يتميز بها ذلك العالم الأفريقى الأسود والتى انعكست على الفنون والآداب وأكسبتها مذاقاً خاصاً ويستطيع المتابع ان يرى كل ذلك بوضوح فى غالبية الإنتاج الأدبى الأفريقى إن لم يكن فى كل الإبداعات بمختلف أشكالها .

 

 

 

يعد وول سوينكا أهم وأبرز كاتب أفريقى .. ولد عام 1934 فى مدينة أبيوكوتا بجنوب نيجيريا قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية التى اشاعت فى نفسه وهو صبى كثيراً من الأفكار والمشاعر إنعكست فى اعماله فيما بعد وبخاصة فى روايته الهامة ( سنوات الطفولة ) والتى هى عبارة عن سيرة ذاتية مبهجة كتبها سوينكا بإسلوب أخاذ ورشيق وفيها يحكى قصة طفولته وبداية صباه قبل واثناء الحرب العالمية الثانية فى مدينة آكيه بغرب نيجيريا بحيث يصعب على أولئك الذين شاء لهم أن ينشأوا فى تلك البيئة وذلك المكان متعدد الثقافات ممن كانوا فى مثل عمره أن يكبروا دون أن يتذكروا كل شىء .

 

إلتحق وول سوينكا بمدرسة ابادان الحكومية وأتم تعليمه بجامعة أبادان ومع بداية التحاقه بالجامعة أُذيعت له أول قصة فى الإذاعة عام 1951 فكان ذلك حدثاً مثيراً بالنسبة له , وهو يعمل الآن أستاذاً للادب المقارن بجامعة آيف بنيجيريا .

 

حصل سوينكا على الدكتوراة الفخرية فى الأدب من جامعة ييل وكذلك العديد من الجوائز الأدبية كان آخرها جائزة نوبل العالمية عام 1986 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مبدع وفنان شامل :

 

 

 

المتتبع لأعمال سوينكا المتنوعة لا بد وأن يقف كثيراً أمام سؤال محير بعض الشىء : هل هو كاتب مسرحى أم روائى أم أنه شاعر ؟؟!!

 

والإجابة على هذا السؤال هى كل ذلك معاً بالإضافة إلى أنه ناقد وممثل ومخرج إذاعى ومسرحى وكوميديان ومدرس جامعى ومصمم أقنعة مما كان لهذه التركيبة الفنية الثرية والمتنوعة اثرها فى أسلوبه الأدبى .

 

 

 

فى فترة السجن كتب كثيراً من القصائد والمخطوطات التى تناول فيها تجربته والتى تجسدت فى عمله الشهير " مات هذا الرجل " الذى كتب فيه عبارته الشهيرة : ( يموت الرجل فى كل إنسان يلتزم الصمت فى وجه الطغيان ) .

 

 

 

بدأ " وول سوينكا " إنتاجه عام 1960. برواية " رقصة الغابات " تلاها فى عام 1965 برواية

 

" المفسرون " التى تعرض فيها لمشاكل المثقفين وقضاياهم فى عالم أفريقى متميز بإحدى المدن النيجيرية من خلال علاقة قوية تربط بين أربعة من الأصدقاء ( مهندس – صحفى – فنان تشكيلى – مدرس جامعة ) وفى عام 1973 كتب " موسم الفوضى " التى تبعها بكتابه " داخل القبو " ثم " الأسد والجوهرة " , " العرق القوى " , " ثورة كونجى " , " الموت " , " أناس المستنقع " , " العمالقة " , " سنوات الحزن " , " محاكمة الأخ جيرو " , " أتباع باكوس " , وأوبرا " ونيوس " , " مكوك فى السرداب " .

 

 

 

أصدر سوينكا ديوانين من الشعر اولهما عام 1967 والاخر عام 1969 وتعد قصيدته " محادثة تليفونية " من أشهر قصائده وفى هذا الصدد أود أن أشير إلى أن كل اعماله مكتوبة بالإنجليزية فيما عدا معظم أعماله الشعرية التى كتبها بلغته الأصلية وهى لغة اليوروبا .

 

 

 

المسرح عند سوينكا :

 

 

 

نتوقف قليلاً عند السؤال التالى : ماذا عن مشاريعك المستقبلية ؟

 

أجاب سوينكا قائلاً : من الأفضل أن نسرع بتشغيل المسرح بكل ما لدينا من حب وعطاء وكم أتمنى أن أتفرغ طوال حياتى للمسرح فأنا أستطيع بالمسرح أن أحقق وجودى إلى أقصى درجة .

 

إن هذه الإجابة كافية تماماً لتوضيح مدى عشق سوينكا للمسرح , ذلك العشق الذى يكمن فى حريته الكاملة فى التعامل مع أدواته ، غير أن هدف المسرح – كما يقول – لا يعنيه أى أنه ليس ملزماً بالتعليم والتنوير وبث الأفكار فى عقول المشاهدين لكنه فى نفس الوقت يضع التزاماً لنفسه أمام الجمهور وهو ألا يغادروا المسرح قبل أن يكون قد قال شيئاً .

 

 

 

 

 

 

 

أهم أعماله المسرحية :

 

 

 

  • ( الأسد والجوهرة ) ... أولى مسرحياته .

  • ( رقصة الغابات ) ... كتبها عام 1960. وتناول فيها احتفالات الاستقلال وعلاقة نيجيريا بماضيها وقد نال عنها جائزة وعند عرضها على المسرح لاقت نجاحاً كبيراً .

  • ( العشيرة القوية ) ... مسرحية من فصل واحد وهى أحب الأعمال إلى نفسه .

  • ( الطريق ) ... استخدم فى كتابتها دلالة القناع .

  • ( محاكمة الأخ جيرو ) ... مسرحية كوميدية من فصل واحد تحكى حكاية خفيفة عن الشر الإنسانى .. وهنا أود أن أشير إلى ان الكوميديات تعد بالنسبة لكاتبنا إصعب الأعمال .

 

 

 

دوافع الابداع عند سوينكا :

 

 

 

بقراءة أعمال سوينكا المسرحية أو الروائية أو الشعرية نستطيع أن نتلمس فكرة بعينها تستولى عليه وهى أن البشر فى كل مكان بالعالم متوحشون يدمرون بعضهم البعض أو كما قال هو نفسه : ( إن الجنس البشرى ببساطة جنس متوحش) .

 

ربما كانت تلك هى بعض الأفكار والمشاعر التى أشرنا لها فى البداية والتى انعكست على روحه وهو صبى صغير أثناء الحرب العالمية الثانية ونستطيع أن نلمسها بوضوح فى إبداعاته المختلفة إلى جانب البشاعة المستترة والشرور التى يرى سوينكا أنها سمة من سمات العالم الغربى .

 

وكما كان الألم مثيراً للإبداع الفنى عند " ديستوفسكى" والضمير الإنسانى المعذب عند" تولستوى" وكانت عقدة الاضطهاد عند " فرانز كافكا " فإن التوحش والشرور والبشاعة هى دوافع الإبداع عند سوينكا الذى لا يفكر فى المتلقى حين يكتب ولا يبالى بالجمهور حين يؤلف عملاً مسرحياً , إذ لا يهمه ما إذا كان ذلك الجمهور من نيجيريا أم من أى بقعة فى العالم .. إنه يكتب وفى ذهنه أن القاعة مليئة بالناس وأن أولئك الناس يحسون ويشعرون وأن الكاتب لا يمكن أن يكتب عن لا شىء .

 

هكذا يكتب وول سوينكا داساً فكرته بين طيات أعماله وعليك أن تكتشف هذه الفكرة أو تلك والتى فى معظم الأحوال لا تخرج عن كونها فكرة إنسانية شاملة وهكذا شأن الكاتب المبدع الذى يتجاوز نفسه وبيئته إلى رؤية أبعد وإلى آفاق أكثر شمولا.