Usha Kishore (UK/India) Born and brought up in Kerala, India, Usha Kishore lives on the Isle of Man, with her doctor husband and two children. Usha was educated at the University of Kerala (India), Sheffield Hallam University (UK) and Canterbury Christ Church University (UK).  After having taught for some time in the British Secondary and Tertiary Sector in Kent and on the Isle of Man, Usha now teaches at Queen Elizabeth II High School, where she is KS5 co-ordinator for English. Usha’s poetry is internationally published and translated into German, Spanish, Gujurati and Manx Gaelic.  Her work has won prizes in UK competitions and has been part of national and international projects. Usha’s poetry is also part of the British Primary and Indian Middle School and Undergraduate syllabi. Usha is the author of 2 collections of poetry and book of translation from the Sanskrit.  A third collection of poetry is forthcoming from Eyewear Publishing London. Usha has read at the House of Lords, The Nehru Centre (Indian High Commission), London and at the Manx LitFest and on Manx Radio and Near FM Dublin.

 

 

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DIE SONETTE DER NACHIKETAS: DIALOG MIT DEM TOD

 

I

 

Nachiketas

 

Dem Tod geopfert,

überbrückend die Stille von Dunkelheit und Licht,

mein lebendiges Sein entfaltet sich im Raum

deiner Schattenwelt. Unter deinen Feuern, deinen Wassern, deine Winden, an der Kreuzung von Kurzlebigem

Und ewig habe ichAnspruch auf deine hermetischen Wahrheiten.

Ich, ein Kindersuchender, flehe dich an, Herr der Unterwelt,

Oh, angeregter Geist, der im Feuer liegt, verborgen

im Holz,  das mein Vater sammelt für seine Opfer.

 

Eine freie selbstsuchende Ewigkeit, stehe ich vor dir

Lokapala! Für drei Tage und drei Nächte  saß ich

an deiner Tür: hungrig, durstig undruhelos. Dharma Raja,

Ich sehne mich die Kraft zu erkennen, wo das Leben endet und der Tod beginnt.

Die in Wort und Vers erörtert, der Seele gewundene Reisen.

Keine Antworten hat diese Erde für mich.

Nun, Yama, sprich!

 

 

II

 

 

Yama

 

Kleiner Sohn der Erde, ich spürte, wie sich dein Atem in Äther verwandelte.

als du die Reiche des Lichts durchquertest über das Firmament

des Lebens in die Hallen der Nacht; dein Verstand ein radloser

Wagen, einpolig in Gestalt, aber laufend um und um.

 

 

Du kommst hierher, mein Kind, aber nicht auf den Flügeln aus  Flammen. Dein Wille wird sich hier nicht durchsetzen, denn du suchst  Dinge, die nicht sind. Wer ist der Vater dieses Kindes?

Wer hat die geflügelten Pferde geschaffen, die seinen Wagen rollen machen?

 

Dies ist der Sitz von Yama; Minnesänger blasen meine Flöte,

denn verherrlicht werde ich im Lied. Wie kannst du den Weg der Wahrheit, suchen?,

Dieses Lied von Leben und Tod, das Tvaṣṭṛ selbst, getragen vom Feuer

Tvaṣṭṛ, der Erstgeborene, Träger von allem

 

 

der den Willen formt. Kind der Ferne, in dieser ewigen Nacht,

Was für ein seltsames Schicksal erwartet dich, welch seltsame Zwietracht?

 

 

 

Anmerkungen:

 

 

Yama: In der Hindu-Mythologie ist Yama der Gott des Todes, der Unterwelt und der Gerechtigkeit. Auch bekannt als Dharma Raja - König der Gerechtigkeit und Lokapala - Wächter der Anweisungen (Yama gilt als Wächter des Südens.)
Tvaṣṭṛ: (oder Tvashtar) Eine vedische Gottheit, der Handwerker-Gott der Kreativität, Herr des Mutterleibs, Schöpfer der Menschen und Tiere.

Die Geschichte des Kindes Nachiketas findet sich in vielen indischen Schriften wieder, einschließlich der Rigveda und im Katha-Upanishad. Vājashravas ist wütend auf die Unvorsichtigkeit seines Sohnes und bietet Yama das lebende Kind an. Nachiketas geht in die Unterwelt und sucht Yama, den Herrn der Unterwelt, und hinterlässt das Wissen des Selbst, das nach dem Tod bestehen bleibt

 

 

 

Acknowledging

 

 

 

·         Rigveda X.135

 

·         Rilke's Sonnets of Orpheus

 

·         The metaphor of RathaKalpana from Katha Upanishad

 

 

 

Übersetzt von Dr. Helga Neumayer

 

SONNETS OF NACHIKETAS:  DIALOGUE WITH DEATH

 

I

 

 

Nachiketas

 

Given unto death, bridging the silence of darkness

and light, my living self unravels itself in the space

of your shadow world. Among your fires, your

waters, your winds, at the crossroads of ephemeral

and eternal, I stake a claim to your hermetic truths.

I, child seeker, beseech you, Lord of the Netherworld,

O quickening spirit that lies within fire, latent in

the wood, my father gathers for his sacrifices.

 

 

A free self seeking eternity, I stand before you,

Lokapala!  For three days and three nights, I have

sat at your door: hungry, thirsty and restless. Dharma Raja,

I seek the power to discern where life ends and death begins.

 

Expound in word and verse, the soul's sinuous journeys.

This Earth has no answers for me. So, Yama speak!

 

 

 

II

 

 

Yama

 

Little son of earth, I felt your breath turn into ether,

as you traversed the realms of light, across the firmament

of life into the Halls of Night; your mind a wheel-less

chariot, fashioned one-poled, but turning all around.

 

You come here, my child, but not on the wings

of flames.  Your will shall not prevail here, for you

seek things that are not.  Who is the father of this child?

Who made the wingèd horses that make his chariot roll?

 

This is the seat of Yama; my minstrels blow my flute,

for I am glorified in song.  How can you seek the way

of truth, this song of life and death that Tvaṣṭṛ himself

wrought on fire? Tvaṣṭṛ, the earliest born, wearer of all

 

 

forms at will.  Child of distance, in this everlasting night,

what strange fate awaits you, what strange strife?

 

 

 

 

Notes: 

 

Yama:  In Hindu mythology, Yama is the God of Death, Underworld and Justice.    Also known as Dharma Raja – King of Justice and Lokapala – Guardian of the directions (Yama is considered the guardian of South.) 

 

Tvaṣṭṛ:   (or Tvashtar)  A Vedic deity, the artisan god of creativity,  lord of the womb, creator of  human beings

 and animals. 

 

 

The story of the child Nachiketas recurs in many Indian scriptures including the  Rigveda  and  Katha Upanishad.  Angry at his son's impudence, Vājashravas  offers the living child to Yama.  Nachiketas goes to the Netherworld and seeks Yama, the lord of the Netherworld and is bequeathed the knowledge of  the Self that persists after death.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Acknowledging

 

·         Rigveda X.135

 

·         Rilke's Sonnets of Orpheus

 

·         The metaphor of Ratha Kalpana from Katha Upanishad